Створення світу в скандинавській міфології

Сотворение мира в скандинавской мифологии

Итак…

Сначала была бесконечная пустота или первичный хаос. В скандинавской мифологии его обозначали словом Гиннунгагап. По краям этой безжизненной бездны находились два мира, олицетворяющие две противоположности — юг и север. Муспелльхейм был миром света и огня, а Нифльхейм — миром вечной ночи и холода. В Нифльхейме бил родник, из которого брали начало двенадцать мощных потоков. Вода из этих потоков вливалась в пустоту и застывала, превращаясь в глыбы льда.

Рождение Имира и первых инеистых великанов

Однажды горячее пламя из Муспелльхейма встретилось с холодной тьмой и льдами в самом центре мировой бездны. Из капель растаявшего льда появилось первое живое существо в мире — инеистый великан Имир. Из пота под правой рукой Имира выросли два человека — мужчина и женщина. Потом правая нога Имира породила первого великана — шестиголового Трудгельмира. Потомками детей Имира стали инеистые великаны, заклятые враги будущих скандинавских богов.

Аудумла и появление прародителя богов

Имир питался молоком первозданной коровы Аудумлы. Как и он, эта корова возникла из зияющей бездны под названием Гиннунгагап, когда льды начали таять. Аудумла была первой из животных. Из вымени Аудумлы текли четыре молочные реки, они и служили пищей для инеистого великана Имира. Сама Аудумла питалась инеем, который слизывала с холодных соленых камней, разбросанных по всей Гиннунгагапе.

Бури, Бор и рождение Одина, Вили и Вё

Однажды от тепла языка Аудумлы лед подтаял, и появились волосы, затем — голова, а на третий день показалось тело человека. Его звали Бури, и он стал прародителем асов, основной группы богов в скандинавской мифологии. У Имира был жестокий нрав: возненавидев Бури за красоту, он хотел убить его. Но он понимал, что за это Аудумла перестанет кормить его молоком, и не стал этого делать. Через некоторое время у Бури появился сын Бор, и на этом все упоминания о Бури в мифах заканчиваются. Бор женился на инеистой великанше Бестле, и они стали родителями трех великих богов — братьев Одина, Вили и Вё.

Убийство Имира и гибель древних великанов

Несмотря на то что боги и инеистые великаны породнились, между ними сохранялась враждебность. Один, Вили и Вё недолюбливали Имира за его жестокость и постоянно растущий отряд инеистых великанов. В конце концов неприязнь сменилась ненавистью, и братья убили Имира. В скандинавской мифологии это был самый первый акт насилия. В его крови утопили всех инеистых великанов, и спастись удалось только Бергельмиру с женой.

Создание мира из тела Имира

Из тела убитого Имира Один, Вили и Вё решили создать новый мир. Оставшаяся кровь Имира была превращена в океан, моря, озера и реки. Его плоть стала землей, волосы — растениями, целые кости — горами, а зубы — камнями. Затем братья-асы создали небесный свод из черепа убитого. С четырех сторон его должны были поддерживать карлики. Из мозга Имира возникли воздух и облака. Потом Один, Вили и Вё взяли искры из мира огня и света Муспелльхейма, и из них появились солнце, луна и звезды.

Первые люди, Мидгард и мировое дерево

Новый мир боги решили населить живыми существами. Однажды, прогуливаясь по морскому побережью, братья нашли два упавших дерева — ясень и вяз. Асы придали им форму человеческого тела, которая с тех пор присуща всему людскому роду. Один создал из ясеня мужчину, а младшие братья из вяза — женщину. Затем Один вдохнул в них жизнь, Вили дал разум и чувства, а Вё наделил людей зрением, слухом и речью. Мужчину назвали Аск, а женщину — Эмбла. Они стали первыми людьми и родоначальниками человеческого рода. Боги поселили их в своем новом мире — Мидгарде.

Со временем появились и другие миры. В скандинавской мифологии их всего девять. Кроме Муспелльхейма — мира огня, Нифльхейма — мира вечного холода, а также мира людей Мидгарда, боги-асы создали еще миры для богов, великанов и духов, а также подземный мир и преисподнюю. В центре этой Вселенной выросло мировое дерево — Иггдрасиль. Его могучие ветви поддерживали девять скандинавских миров, оплетая их собой. Древние скандинавы считали священное дерево опорой всего мироздания.

Камі

Камі: що це за духи й божества в японській міфології

Білий Лис Кіцуне в японській міфології

Белый Лис Кицунэ в японской мифологии: посланник Инари, дух перевоплощения и граница между миром людей и богов

Марк Дакаскос: дружина і діти — родина без гучних декорацій

Марк Дакаскос — людина, чию публічну біографію легко впізнати за бойовими сценами, силою руху й харизмою на екрані. Але за цією зовнішньою динамікою існує інший, значно тихіший вимір — сім’я. Саме там він не грає ролей і не потребує режисури....

Газета “П’ятниця”

П’ятниця – розважальна газета.
Під час копіювання матеріалів сайту обов’язкове активне посилання на джерело. © Редакція вебжурналу.
Усі права захищено. 2005.